JAPONENSIS15-16諸邊鄣塞尉、諸陵校尉長，皆二百石。。，。、他長大後，能文能武，他立自己爲夜郎侯，以竹作爲自己的姓氏。。，。敬先過拘彌，成國複說雲：“于窴國人欲以我爲王，今可因此罪誅建，于窴必服矣。。，。東漢以後，也出現過暖冬，但史書不加記載。。，。五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。
他通曉經學，有志向和操守，爲人清白端正，喜歡士大夫，但從未拿過別人的一點兒東西，他以有節操和勇氣行事。。，。兵馬掾嚴授擔心有軍隊埋伏，苦苦勸阻，張顯不聽。。，。即使是文王的辟雍聚集了操行純潔的賢士，周朝王庭濟濟多士，也不能超過。。，。
王烈派人打聽訪求，就是從前偷牛的人。。，。◆東海郡（高帝置，雒陽東千五百裏。。，。他從小拜少府丁恭爲師學習《嚴氏春秋》。。。于是乘輿還宮，遣使者赍束帛以賜武官。。，。
他們仰觀天象，俯察地理，占蔔吉凶，輔佐時政。。，。其年，遼東貊人反，抄六縣，發上谷、漁陽、右北平、遼西烏桓討之。。，。、先馴則賞籝金以賜龜绶，後服則系頭颡而釁北阙。。，。聲威政令得以普遍推行，貢品和使者每年都有。。，。時，雒陽有冤囚，和帝幸雒陽寺，錄囚徒，理冤囚，收令下獄抵罪。。，。譯文：待人接物的禮儀，用來使君臣親近，使六親遠近次第明確。。，。
建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滯數十事以問，該皆爲通解之，名爲《謝氏釋》，行于世。。，。後甯喪者歸，以绔還主，其事乃顯。。，。皆執注，以督整車騎，謂之護駕。。，。求望、下弦，加除如前法，小分滿四從大分，大分滿蔀月從度。。，。、
桓帝時，鮮卑檀石槐者，其父投鹿侯，初從匈奴軍三年，其妻在家生子。。，。事未及終，而王莽居攝，玄于是縱使者車，變易姓名，間竄歸家，因以隱遁。。，。
王莽末年，天水郡有兒童歌謠說：“出昊門，望缇群。。，。後召詣安福殿言政事，拜尚書郎，數陳得失，賞赉增加。。，。
至奚仲爲夏車正，建其斿旐，尊卑上下，各有等級。。，。並賜給獻馬的左骨都侯和右谷蠡王每人各四百匹彩色絲帛，一柄斬馬劍。。，。上使太子太傅（韋）玄成（字少翁）、谏議大夫章，雜試問房于樂府。。，。、匈奴立龜茲貴人身毒爲龜茲王，龜茲由是屬匈奴。。，。
柳爲上倉，祭祀谷也，近輿鬼，輿鬼爲宗廟。。，。百姓中有人稱之爲雞翹，這是不對的。。，。
他們都剃去頭發，身穿繡有彩色花紋的衣服，乘坐白色車蓋的、用馬拉的輕車，進出敲鼓，樹有各種旗幟。。，。、史官一以赤道度之，不與日月同，于今曆弦望至差一日以上，辄奏以爲變，至以爲日卻縮退行。。，。初平中，王室大亂，讓去官還家。。，。他起初外出很久沒有回家，後來回到家，對家裏人說：“我已經成仙。。，。皇帝原本出于諸侯家庭，一向貧窮，經常感歎桓帝沒能建造家中住宅，所以積聚個人藏錢，又在每個小黃門和常侍處寄放幾千萬錢。。，。現行曆法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。
”單于居車皃立二十五年薨，子某立。。，。其俗妻後母，報寡嫂，死則歸其故夫。。，。失然後改之，是然後用之，此謂允執其中。。，。
